みことばコラム

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コラム25　

April 26, 2025

～白い御座のさばき～前回、千年王国預言に触れました。地上において千年の間イエスが王国を治めます。その間悪魔は全く活動できないように底知れぬ所に閉じ込められます（20:1,2）。既に携挙された私たちのからだは贖われて、罪のない状態でイエスとともに国を治めるのです。今の地上に比べると、極めて罪のない状態になります。それは、戦いがないこと（イザヤ 2:1-4）、人の寿命が長いこと、動物と人、動物同士に敵意がないこと（イザヤ65:20-25）でも現されています。しかし、罪が全くなくなるわけではありません。王国には空中携挙されずに患難時代に突入し、そこで救われていく人たちがいます。またその人たちから生まれて来る子どもも救われなければなりません。　さて、千年が終わる時、拘束されていた悪魔が解き放たれます。悪魔はイエスと最後の戦いをするために、王国にいる携挙されていない人々（救われた人たちを含む）を惑わして、イエスに敵対する者として招集します。その数が海の砂のようです（20:7-8）。罪が存在していることが良くわかりますね。神が悪魔を解き放ったのは、最後のさばきを行うためです。悪魔とそれに従った者たちは、天からの火によって一瞬のうちに焼き尽くされます。そして、反キリストと偽預言者とともに火と硫黄の池に投げ込まれます。「…彼はおまえの頭を打ち…」（創世記3:15）との原福音が成就します。悪魔を永遠の苦しみに葬ったあと、神は最終的なさばきを「大きな白い御座」において行われます。天地創造によって地上に存在した全ての不信者を、神はさばくためによみがえらせます。神はいのちの書に従って、そこに名が記されていないすべての者を、悪魔と同じ火の池に投げ込まれるのです。その時に「死」もそこに投げ込まれます。「…キリストは死を滅ぼし、福音によっていのちと不滅を明らかに示されたのです」（Ⅱテモテ 1:10）とのみことばから、白い御座に着座されているのはイエス・キリストであることがわかります。私たちを罪から救うために十字架の死に従われたお方は、「殺した後で、ゲヘナに投げ込む権威を持っておられる方」（ルカ⒓:5）です。悪魔の支配の今の世において、この方を恐れる人は幸いです。

コラム24

April 26, 2025

～千年王国～千年王国とは、再臨のイエスによって建てられる地上の王国です。「千年」は文字通りで、黙示録20章の預言のことばに6回出てきます。ところで皆さんは千年王国に関心がありますか？いわゆる「天国」よりも関心を示すことが難しい場合、旧約聖書を余り読んでいないことが一つの原因と考えられます。旧約聖書には千年王国預言が沢山書かれています。ただ通読だけだと見落としがちですが、全体的に神の計画を意識して取り組むと、千年王国が見えてきます。ちなみに、「終わりの日」「その日」「主の（聖なる）山」「エルサレム」と言うワード、フレーズが出て来たら千年王国の可能性ありです（すべてではないですが）。いくつか見ていきしょう。 ①詩篇24章　「だれが、主の山に登り得るのか…手がきよく、心の澄んだ人…あなたの御顔を慕い求める人々である…門よ　おまえたちの頭を上げよ…栄光の王が入って来られる…」主の山はエルサレムを指します。千年王国の首都です。その時には主と顔と顔とを合わせて交わります。 ➁イザヤ2:2-４「終わりの日に…国は国に向かって剣を上げず、もう戦うことを学ばない」千年王国はイエスが王となって治めるので、すべてではないですが戦いが激減します。　③アモス9:11「その日、わたしは倒れているダビデの仮庵を起こす…」倒れているダビデの仮庵とは、旧約時代ダビデ王国の栄光が無力にも風前の灯となってしまったのですが、神と人の幕屋が、その日、神のご主権によって回復される預言です。千年王国のことです。　④ミカ4:1-8　「その終わりの日、主の家の山は、山々のかしらとして堅くたち、もろもろの丘よりも高くそびえ立つ…」千年王国が確立する時には、エルサレムが地殻変動によって他の山々よりも高くそびえ立つことが預言されています。　⑤ハガイ2:6-9　「…間もなく、もう一度、わたしは天と地、海と陸を揺り動かす…わたしはこの宮を栄光で満たす…この宮のこれから後の栄光は、先のものにまさる…」　宮とは千年王国における王なるイエスの神殿のことです。「先のものにまさる」宮は千年王国だけです。旧約の聖徒たちは千年王国に望みを向けています。ですから、この他にも千年王国預言がなされているのです。これを知らないことは神の祝福を大きく取りこぼします。皆さん、聖書を読みましょう...

コラム23

April 12, 2025

～地上再臨～７年の患難期の終わりに、イエス・キリストが地上に再臨されます。旧約聖書にも預言されています（エゼキエル39:21-29、ハバクク3:1-19）詩篇18篇８,９節には「…炭火は主から燃え上がった。主は、天を押し曲げて降りて来られた。黒雲をその足の下にして」とあります。ユダの手紙14、15節も注目すべき預言です。「…見よ、主は何万もの聖徒を引き連れて来られる。すべての者にさばきを行い、…不敬虔な罪人たちが主に逆らって語ったすべての暴言について、皆を罪に定めるためである」初臨における柔和の姿はなく、怒りに満ちたキリストが再臨されます。地をさばくために来られるからです。マタイ24章30 節ではキリストご自身が預言しておられます。さて、創造のはじめに人が堕落して以来、サタンとの戦いが繰り広げられてきました。いよいよ最後の戦いです。反キリストと悪霊どもによって集められた全世界の王たちが、「全能者なる神の大いなる日の戦い」に挑みます（黙示録16:14）。この戦いを主導しておられるのは神です。「あなたがたの鋤を剣に、あなたがたの鎌を槍に打ち直せ…周りのすべての国々よ。急いで来て、そこに集まれ…諸国の民は立ち上がり、ヨシャファテの谷に上って来い」（ヨエル3：9－12）ヨエル書の預言にあるように、神は、ご主権の中で、反抗する全世界の王とその軍隊が「（エルサレムにある）ヨシャパテの谷」に集まって来いと挑戦しておられるのです。彼らの最後は「…生きたまま、硫黄と燃える火の池に投げ込まれ」ます。（黙示録19:19,20）勝利されたキリストはオリーブ山に立たれます。「主が出て行かれる。決戦の日に戦うように、それらの国々と戦われる。その日、主の足はエルサレムの東に面するオリーブ山の上に立つ。オリーブ山はその真ん中で二つに裂け、東西に延びる非常に大きな谷ができる…」（ゼカリヤ14:3,4）そして、「人間が地上に現れて以来、いまだかつてなかったほどの、大きな強い地震」が起こり（黙示録16:18）、主が立たれるオリーブ山が真っ二つに裂けるのです。ミカ書4章１節には「その終わりの日、主の家の山は、山々のかしらとして堅く立ち、もろもろの丘よりも高くそびえ立つ。そこへもろもろの民が流れて来る」とあります。キリストが反キリストとその軍勢に勝利されたの...

コラム22

April 05, 2025

～地上の患難時代～すべての真の信者がイエスのもとに引き上げられると（携挙）、地上では７年間の患難時代に突入します。その預言のことばは黙示録４～１８章に、またイエスもマタイの福音書２４章で預言されています。　今は地上に教会が存在します。しかし患難時代には存在しなくなります。そうなると地上で何が起こるでしょうか？「不法がはびこ」ります（マタイ２４:１２）。イエス（真理）に対抗する背教が起こるということです（Ⅱテサロニケ２:３，４）。そこに「不法の者、すなわち滅びの子が現れ」ます。反キリストのことです。黙示録では「獣」と呼ばれています。（反）キリストと呼ばれるくらいですから魅力があります。７年間の前半はその魅力で人々を惑わします。人々を調和する力、経済的繁栄、法の秩序…これまでにはない平和が訪れたと人々は思います。世界の国々は反キリストに権威を付与します。キリストに反抗し続けているイスラエルも、反キリストと契約を結びます（ダニエル９:２７）これらの反キリストのねらいは自分の国を造ることです。神の国を造らせないためのものです。人々の心をつかんだ７年の後半は、反キリストを礼拝の対象として拝むことを要求します（Ⅱテサロニケ２:４、マタイ２４:１５）。このようにして反キリストは絶対的な権威を行使して獣の国を確立するのです。　さて、神はなぜ患難時代を計画されたのでしょうか？一つには、獣の国（悪魔の国）を完全に破壊するためです。そこには悪のコマ（反キリスト、偽預言者、反キリストに追従する国々）がすべて揃います。悪魔の支配世界を「世」と呼びます。本来神が造られたものです。それをだれの目からもわかるように、神が奪還されるのです。かつてパロの率いるエジプトを海が呑み込んで神の栄光を現したように、神の計画の最終段階は更にダイナミックに行われるのです。もう一つは、イスラエルの救いのためです。彼らは歴史の中で、どんなに追い詰められても、イエスがキリスト（メシア）であることを否定し続け、悔い改めることをしません。しかし、彼らは患難時代の終わり間際で悔い改めます（ゼカリヤ12:10）。「…イスラエルの一部が頑なになったのは異邦人の満ちる時までであり、こうして、イスラエルはみな救われるのです」（ローマ１１:２５，２６）。つまり、イスラエルが民族ごと救...

コラム21

March 26, 2025

～携挙後のキリストのさばきの座～今も主は私たちとともにおられますが、携挙された時（Ⅰテサロニケ5:17）から顔と顔とを合わせてお会いすることになります。想像ができません。ですから聖書が教えるところを信じましょう。ただお会いするのではなく、携挙の結果、信者は「人の子の前に立つ」（ルカ21:36）ことになります。立つ場所は「キリストのさばきの座」です（Ⅱコリント 5:10）。罪をさばく場ではありません。この時は既に「朽ちないものによみがえ」っていますから（Ⅰコリント15:52）、全く罪のない状態です。信者はキリストの前で、地上生涯で行って来たことに応じて報いを受けるというさばきを受けるのです。（「さばく」とは、あちらとこちらに分けることを言う）救われた後の行為すべてをキリストが評価されるのです。「私たちはみな、キリストのさばきの座に現れて、善であれ悪であれ、各自その肉体にあってした行為に応じて報いを受けることになるからです」（Ⅱコリント5:10）　イエスの評価の仕方は、Ⅰコリント３章10-15節に、建物の建て方のたとえで教えられています。イエスという土台の上に、どのような材質で建物を建てたかがさばきの基準です。材質には「金、銀、宝石、木、草、藁」があります。神のみこころに沿った建て方は、金、銀、宝石です。木、草、藁は、地上における告白されていなかった罪の生活です。繰り返し申し上げますが、その時既にからだは贖われ罪のない状態です。それと地上生涯の評価（報い）は別です。　主は建てた材質を火で燃やされます。木、草、藁の信仰生活、その働きは燃やされてしまいます。金、銀、宝石の働きはより純化されます（3:13-15）。後者の評価は冠によってあらわされます。 ①節制し、霊的生活で勝利した者に与えられる「朽ちない冠」（Ⅰコリント9:24，25）、 ②主を待ち望みながら正しい信仰を守った者に与えられる「義の冠」（Ⅱテモテ4:7，8） ③試練を耐え抜き最後まで忠実な者に与えられる「いのちの冠」（ヤコブ1:12、黙示録 2:10） ④神の羊の群れを牧した者に与えられる「栄光の冠」（Ⅰペテロ5:2-4）救いを完成してくださる方から良い評価をいただきたいと生きる信仰生活は祝福されるでしょう。この望みを抱き続けることができるように、聖霊が兄姉を助けてく...

コラム20

March 22, 2025

～携挙される教会～「携挙」とは教会が天に挙げられることです。神の救いのご計画の最終段階に入る大事なところです。そこでは神の超自然的なわざが展開されます。携挙される教会は不可視的な教会です。イエスを信じて救われた真の信者が全員、天に挙げられることになります。携挙時にどのようなことが起こるのかテサロニケ第一の手紙４章１６～１８節に記されています。順を追って整理します。 ①キリストが天から下って来られる ②号令がかかる　下って来られたキリストの号令で、以下が動き出します。 ③御使いのかしらの声が発せられる ④神のラッパが響く携挙が起こるための最終的な合図です。 ⑤キリストにある死者がよみがえる使徒２章以降の聖霊のバプテスマに与った信者の死者たちがよみがえります。旧約時代の信者たちのよみがえりは、もう少し先で起こります。 ⑥生き残っている信者たちが、⑤の信者たちと一緒に雲に包まれて引き上げられる ➆すべての信者が空中で主イエスキリストと会い、いつまでも（永遠に）主とともにいることになる携挙の時期は、患難時代に入る前です。患難時代の始まりはダニエル書９章２７節に記されています。「彼は一週間の間、多くの者と堅い契約を結び…」「彼」とは反キリストのことで、「多くの者」とはイスラエルのことです。反キリストがイスラエルと契約を結ぶときが患難時代の始まりです。その前に不可視的教会は携挙されます。黙示録を見ると、１～３章が患難時代の前の出来事が記されています。そこには教会が存在しています。また、黙示録１９～２２章は患難時代の後のことが記されていて、そこにも教会が存在しています。そこでは花婿イエス・キリストの「花嫁」として表現されています（19:７、21:２）。黙示録４～１８章は患難時代のことが記されています。そこに教会の言及はありません。つまり、患難時代には地上に教会が存在しないということです。また、これらの黙示録の言及から、携挙される教会が可視的教会ではなく、不可視的教会であることも確認できます。正しい教会理解は、神の計画の最終段階（終末）を正しく理解させてくれます。

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