2025年1月19日　午後礼拝メッセージ動画

ヨハネの黙示録20章1〜6節

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コラム４

贖い主の約束 神の最高の計画はご自身の王国を造ることです。ところがその計画を阻む悪魔が、神の造られた人間と造られた全てのものを堕落させました。そのとき神はご自身の計画を進めるために、贖い主の約束を最初の人アダムとエバに与えました。 「わたしは敵意を、おまえ（悪魔）と女の間に、おまえの子孫と女の子孫の間に置く。」（創世記3:15前半） この約束は、悪魔に対するさばきを告げる中で述べられています。 神は、「おまえ（悪魔）と女の間」に敵意を置かれました。神の救いのご計画により、将来贖い主が女から誕生するためにそうされたのです。「おまえ（悪魔）の子孫」とは反キリスト的な存在のことでしょう。「女の子孫」とはメシア（救い主）のことです。その両者の間にも敵意を置かれました。最終的に贖い主が悪魔と反キリストを滅ぼすのです。その事は黙示録に詳しく述べられています。 贖い主の約束と共に述べられていたのは悪魔が滅びることの宣言です。 「彼はおまえ（悪魔）の頭を打ち、おまえは彼（贖い主）のかかとを打つ」（創世記3:15後半）頭の打撃は致命傷であるように、神はこの比ゆをもって悪魔が滅びることを宣言されました。贖い主が「かかと」を打たれるとは、致命傷を与えることができないわけですが、それは滅びが決定されたにもかかわらず、悪魔が神の計画を妨害してくる状況をあらわしているのです。悪魔の妨害は最初の人の子どもであるカインとアベルへの働きかけに早速現れています。信仰の人アベルが殺害されたことで女の子孫を阻止する魂胆です。神に対して愚かな戦いを挑むのが悪魔です。その視点で聖書の歴史を見ていくと、神のご計画がより見えてきます。 神がただちに悪魔を滅ぼさないのは、罪人まで滅びることを願わなかったからです。 贖い主の約束を果たして行かれる神は、悪魔と戦いつつ、罪人である私たちが悔い改めて神に立ち返るのを愛と忍耐をもって待っておられるのです。まさに比類なき救いの計画です。
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コラム9

旧約時代　モーセからヨシュアへ 神の民はいよいよ約束のカナンの地に入っていきます。神の民を教育し、心の内側から強化するための「律法」と、聖なる神を正しく礼拝することを教える「幕屋」を携えてカナン入国です！民のリーダーがモーセからヨシュアにバトンタッチしました。「わたしのしもべモーセは死んだ。今、あなたとこの民はみな、立ってこのヨルダン川を渡り、わたしがイスラエルの子らに与えようとしている地に行け」（ヨシュア１:２）民の指導者は変わります。しかし、神の計画は決して変わることなく前進します。 大河ヨルダン川を人の力で渡ることはできません。それを渡れと神が命じられたのは、神ご自身の計画を民が認めるためです。川の水が堰き止められる神の奇蹟を見たときに、神の力と救いの計画を自覚したことでしょう。 更に彼らを待ち受けていたのはエリコの町です（ヨシュア６章）。町を囲む頑丈な城壁、その城壁のように強いエリコの王と勇士たちを攻略しなければ、約束の地を自分たちのものにできません。イスラエルの民は神の知恵と力による超自然的な戦いによって大勝利をおさめます。 ヨシュアはエリコの戦いの前に「主の軍の将」と出会います（ヨシュア５:13-15）。 「主の軍の将はヨシュアに言った。『あなたの足の履き物を脱げ。あなたの立っている所は聖なる場所である』（ヨシュア5:15）主を礼拝せよと命じられているのです。礼拝すべきお方がわざわざ、ヨシュアの前に主の軍の将として現れてくださったのは、これから始まる戦いが、主の戦いであることを分からせるためでした。 神の救いの計画を進めるために、様々な人を用います。しかし、そこで起こるサタンとの戦いは私たちの戦いではなく、主の戦いです。その主ご自身が将軍として先頭に立って戦ってくださるのです。
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コラム10

旧約時代　～士師の時代～ イスラエルのリーダーであるヨシュアが死ぬと、民はルールのない混迷の時代に突入します。士師記の最後のことばにこうあります。「そのころ、イスラエルには王がなく、それぞれが自分の目に良いと見えることを行っていた。」（21:25）本来、王であられる神に従わず、与えられた律法にも従わず、めいめいが人間的な判断で正しいと思うことを行っていました。ヨシュアのことを知らない世代になってから、イスラエルに偶像礼拝が加速しました（2:10-13）。偶像礼拝と連動しているのが、異教の民との結婚です。民は「カナン人、ヒッタイト人、アモリ人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人のただ中に住み、彼らの娘を自分たちの妻とし、また自分たちの娘を彼らの息子に与えて、彼らの神々に仕えた」（3:5,6） この光景を見てサタンは微笑んでいます。神の計画である「女の子孫（救い主）」を阻止できるからです。 　そこで神は「さばきつかさ」（2:16）「救助者」（3:9）と呼ばれる人たちを立てられます。イスラエルを圧迫から救い、神の安息を回復するために特別に立てられた人たちです。彼らは外敵からの攻撃のときには戦いの統率者として先頭に立ち、平和な時には部族間のもめごとを調停する裁判官的な働きをしました。そういう人たちのことを「士師」と言います（治める者、裁き人という意味）。 　士師は何人も立てられました。 ①「背信」彼らが問題を解決して平和が訪れると民はすぐに堕落します。 ②「さばき」すると神は民をさばき敵の手に渡されます。 ③「悔い改め」苦しみの中で民は悔い改めます。 ④「救い」すると神は士師を遣わし問題を解決します。 問題が解決すると平和が訪れ、再び堕落…これらを繰り返します。ですから士師が何人も立てられたのです。今の私たちも彼らと同じではないでしょうか。人は実に弱いのです。 　士師の時代は非常に不安定でした。サタンに息の根を止められてもおかしくない状況であったにもかかわらず、神は彼らを保護しました。この時代が終わると、イスラエルは王制時代に入ります。
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